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  • 国家斥资三千万 维修大小昭寺

    誓言严守253律比丘戒，负起普度众生之重担，必将成为藏传佛教的优秀领导和信教群众所崇信的大活佛。” ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10553087390.html

  • 一次施舍的福德

    善良。他看到天下无数百姓都过著穷苦的日子，而对自己家中过富足生活感到羞愧。 须菩提心中便立下的誓言要请佛陀指明众生解脱之道。于是，须菩提对父母说： ‘父亲、母亲，儿子在家多年，接受父母养育的恩典，永远都...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09425888065.html

  • 写在水上的字——林清玄

    写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔飘过的枯叶，落下时，总是无声的流走。 　　既然是生活在水上，且让我们顺着水的因缘自然地流下去，看见花开，知道是花的因缘具足了，花朵才得以绽放；看见落叶，知道是落叶的...

    林清玄

    |无常|美文|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22030896186.html

  • 大冶目连禅寺观音诞圆梦祈祷吉祥法会

    　　观音菩萨自无量劫前以来，曾经跟随无量诸佛闻法修行，并于千光王净住如来座下听闻大悲心陀罗尼，当下直超八地，心生欢喜而发下誓言，愿我当来堪能利益安乐一切众生，令我即时身生千手千眼具足，发是愿已应时千手千眼悉皆具足，十方世界六种震动，十方千佛悉放光明。观世音菩萨功德巍巍如是，三十二应身周尘刹，百千万劫化阎浮。 　　 今于圣者观音圣诞2014年3月19日（农历二月十九），有净人发菩提心...

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/201742324320.html

  • 正行四力忏悔

    唯有无欺怙主百部坛城主尊——上师金刚萨埵。 　　金刚萨埵因地发愿：“愿我未来现证佛果时，设有众生造五无间罪，破坏誓言，彼等众生若闻我名，作意于我，念诵百字咒王，则一切罪障无余清净，此愿不成，我终不证...遍心咒，则可清净毁坏根本誓言重罪。’《归摄本性后沦》云：‘仅仅念诵一遍上师金刚萨埵心咒，即是对自己的大护持，并刹那获得殊胜悉地。’” 　　《无垢忏续》中说：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所有...

    益西彭措堪布编著

    |四力忏悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16572034709.html

  • 智者喜晏－灌顶宝蔓前行略论

    注意自己自始至终的发心是否正确。 　　2、确实了解每一步骤之过程，发心，目的。□心注意上师的每一指示及观想。 　　3、所受誓言要确实清楚。 　　灌顶后应作之事： 　　1、是否要求进一步的传经(咙)及讲解，要问清楚此要求的资格，及以后应如何修持，是否必须每天修一座或数座? 是长轨? 中轨或短轨? 有否最低要求多少座或持咒数万遍？这些许多是属誓言，如果因面子或不正确的发心，而不是真正如理...

    智者喜晏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html

  • 自我教言思考题

    言行事实暴露在他们面前，要时时端正自己，使自己不离正知正念。　　4、 为何需要恒念律仪和誓言？　　戒律是无上菩提根本，是一切增上生和决定胜的正因，所以应如护持眼目一般护持戒律，自己所受的律仪要常常忆念，不能忘记，否则在持戒违缘现前之时，很容易就会失坏律仪。誓言的守持也是十分的重要。全知麦彭仁波切在《二规教言论》里面讲到，不顾誓言的人，就像筛子一样，善妙的精华都会漏光。相反，如果一个人的誓愿能够...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162255277.html

  • 赞戒论浅释（二）

    　　若有欲学捷道善缘者，为命亦须守第五堕罪，　　若毁堕入金刚地狱中，解脱时亦绝无仅有矣。 　　释：如今藏地雪域所有的男女老幼，尤其是上师僧人中无有一人未受灌顶，获得灌顶后，灌顶之命根即是誓言，这已成了多数人的口头禅了。此（誓言）唯一依赖于其根本明点。因此，倘若有欲求以解脱之（教言）、成熟之（灌顶）二种方式趋入并修学即生便可获得解脱之捷道金刚乘密宗、堪为密法之法器的善缘利根者，入密乘后一切...

    托噶如意宝著　堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1326208447.html

  • 旧译宁玛派九乘概要

    真如：一般事续中不将自己观想为誓言尊者，只是在前方观想智慧尊者；殊胜事续，空性、文字、声、色、手印、标志六尊。三、念诵真如：按照事续六尊的方式观修，即将自己观为誓言尊者，于面前迎请智慧尊者，将自己与...意识中，念诵十万遍。”其中第一个文字是指观想胜义菩提心空性与彼之现分世俗菩提心月轮，第二个文字是在前者的基础上观想所诵咒语的自声，第一个基是指自己观为誓言尊者，第二个基是指自前观想智慧尊者，之后以兄弟、...

    云丹嘉措

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894904.html

  • “信心”圆满诸法—普巴扎西仁波切讲授

    与学处。因平常所修之经行，均为获得本体之助伴，故不轻视彼法，应谨慎行持。密乘的一切行为和誓言，都可放在信心中行持。信心清净，则一切显现无非净相，不会导致犯戒、违誓等。 如华智仁波切教言曰：「一切情器清净剎，此中无有不净相，了知万物坛城轮，此乃密乘之誓言。」行者若对上师有信心，明观上师与金刚持无别，就不会诽谤欺侮上师；对法生起信心时，就能依止教言调服自相续，不会诽谤自他宗派或舍弃正法；若对...

    普巴扎西仁波切

    |信心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0848245737.html
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